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你好,请坐。

这里是“一听就懂的《易经》”,今天是第二十一讲:继续来初识六十四卦,讲“风火家人”与“火风鼎”,“火泽睽”与“泽火革”,“泽水困”与“水泽节”这三对“交换卦”。

先讲“风火家人”与“火风鼎”;

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“风火家人”的卦名“家人”,就是我们家里的人,就是我们的父亲母亲,妻子儿女,兄弟姐妹,就是与我们同居、同食、同悲、同欢、同气连枝、同心一体的人;

知道了家人卦卦名的内涵,我们来看家人卦的卦状,大家看家人卦的图,它的卦状是离下巽上,也就是上卦是巽卦,下卦是离卦;巽卦的主象是风,离卦的主象是火,所以,家人卦通常被叫做“风火家人”,离下巽上“风火家人”,这个大家一定要牢记。

那么,“风火家人”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:

卦象之一,是内有火,外有烟,因为巽卦象风,象烟,是外卦,离卦象火,是内卦,所以卦象是内有火,外有烟,内有火,是什么火呢?是熊熊燃烧的灶火,外有烟,是什么烟呢?是袅袅的炊烟,这样的卦象所呈现的,分明是一个家,是家人在生火做饭,等我们回家;

卦象之二,是风中有火,还是因为巽卦象风,是外卦,离卦象火,是内卦,所以卦象是风中有火,火得风助,风得火助,风火互相助长、互为依托,就像一家人一样;

卦象之三,是内有明,外有风,还是因为巽卦象风,是外卦,离卦象明,是内卦,所以卦象是内有明,外有风,“内有明”,是说这一家人都很明事理,夫唱妇随,父慈子孝,兄友弟恭,家庭内部非常的和谐;“外有风”,是说他们一家的良好声誉和影响,就像风一样,流行外界,流行天下;

“风火家人”呈现出这么多的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?家人之间,就该像风和火一样,守望相助,彼此谁也离不开谁,彼此一同风风火火;一个小家的家人之间是这样,一个大家、一个国家的家人之间也应该这样。这就是家人卦教给我们的道理,也就是家人卦的卦义!

讲完了“风火家人”,再来讲“火风鼎”;

“火风鼎”的卦名“鼎”,就是三足鼎立的“鼎”;

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大家看这个“鼎”字,它的上面是一个侧过来的器皿的“皿”字,旁边有两个耳朵,下面是三个足,当然在纸面上、在平面上,我们只能看到两个足;“鼎” 这个字,就是它的形状的写照。“鼎”是古代的一种烹饪用具,也就是煮饭的锅,在今天的福州方言里面,锅仍然叫“鼎”。 “鼎”有两个特点,一是它能把生的东西煮成熟的,然后新鲜出炉;二是它有三个足,三个点构成一个平面,站得特别稳;所以,作为鼎卦的卦名,“鼎”这个字的意思,就是鼎新,鼎立,鼎定等等。

知道了鼎卦卦名的内涵,我们来看鼎卦的卦状,大家看鼎卦的图,它的卦状是巽下离上,也就是上卦是离卦,下卦是巽卦;离卦的主象是火,巽卦的主象是风,所以,鼎卦通常被叫做“火风鼎”,巽下离上“火风鼎”,这个大家一定要牢记。

那么,“火风鼎”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:

卦象之一,是木在火中,因为离卦象火,是外卦,巽卦象木,是内卦,所以卦象是木在火中,木柴在火当中,也就是在鼎下面生起火来,煮饭煮肉;

卦象之二,是上明下从,因为离卦象明,圣明、英明的“明”,是上卦,巽卦象逊让,象随从,是下卦,所以卦象是上明下从,上面的领导者非常圣明、英明,下面的老百姓紧紧跟从、随从,这样天下就鼎定了;

“火风鼎”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?如果把鼎里面煮好的东西都分给天下人吃,那天下就鼎定了,根本用不着动刀动枪。这就是鼎卦教给我们的道理,也就是鼎卦的卦义!

再讲“火泽睽”与“泽火革”;

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“火泽睽”的卦名“睽”, 左边是一个目光的“目”,右边是一个葵花的“葵”去掉草字头;

作为睽卦的卦名,“睽”这个字的意思就是一个人的两只眼睛互相看不见,就是断绝关系、互不来往,就是睽隔,睽离,背离,乖离,离散,不合等等。

知道了睽卦卦名的内涵,我们来看睽卦的卦状,大家看睽卦的图,它的卦状是兑下离上,也就是上卦是离卦,下卦是兑卦;离卦的主象是火,兑卦的主象是泽,所以,睽卦通常被叫做“火泽睽”, 兑下离上“火泽睽”,这个大家一定要牢记。

那么,“火泽睽”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:

卦象之一,是上火下泽,因为离卦象火,是上卦,兑卦象泽,是下卦,所以卦象是上火下泽,上面是火,下面是泽,火炎上,泽润下,也就是火的阳气往上走,泽的阴气往下走,阴阳不相交,阴阳是相互背离的;

卦象之二,是中女在上,少女在下,因为离卦象中女,是上卦,兑卦象少女,是下卦,所以卦象是中女在上,少女在下,两个女孩子睡在上下铺,终究是不可能在一起的,终究是要分离的;

“火泽睽”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?当两股力量,或者是两个人相互背离的时候,我们要善于以大同和不同,也就是找到一个大的共同点、共同目标,把不同的双方凝聚在一起,这也叫存小异求大同;这就是睽卦教给我们的道理,也就是睽卦的卦义!

讲完了“火泽睽”,再来讲“泽火革”;

“泽火革”的卦名“革”,就是革命的“革”;

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“革”字的本义是去了毛的兽皮,也就是皮革,当我们用皮革做成的绳索来捆绑东西的时候,它就非常的牢固,非常不容易解开,一定要下重手、下大力气才能解开,而世界上最不容易干成,一定要下重手、下大力气才能干成的事情,非革命、改革莫属,所以,作为革卦的卦名,“革”的意思就是革命,改革,变革等等。

知道了革卦卦名的内涵,我们来看革卦的卦状,大家看革卦的图,它的卦状是离下兑上,也就是上卦是兑卦,下卦是离卦;兑卦的主象是泽,离卦的主象是火,所以,革卦通常被叫做“泽火革”,离下兑上“泽火革”,这个大家一定要牢记。

那么,“泽火革”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:

卦象之一,是上泽下火,因为兑卦象泽,是上卦,离卦象火,是下卦,所以卦象是上泽下火,上面是泽,下面是火,泽润下,火炎上,这样水火就相交了,不是水把火浇灭,就是火把水烧干,变革就因此产生;

卦象之二,是少女在上,中女在下,因为兑卦象少女,是上卦,离卦象中女,是下卦,所以卦象是少女在上,中女在下,这里面有两个问题,一是两个女孩子在一起,二是长幼失序,因此时间一久,必然产生变化,必然产生变革;

“泽火革”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?你要革命、改革、变革,你就必须做到四个字,叫:顺天应人;你要不肯顺天应人,那就会有人来革你的命;这就是革卦教给我们的道理,也就是革卦的卦义!

再讲“泽水困”与“水泽节”;

“泽水困”的卦名“困”,就是困难的“困”;

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大家看这个“困”字,它的外头是一个四方形,像一间屋子,里头是一个“木”字,“困”字给我们展现的景象,就是屋子里面光有草,却没有粮食;所以,作为困卦的卦名,“困”的意思就是穷困,贫困,困厄,困顿等等。

知道了困卦卦名的内涵,我们来看困卦的卦状,大家看困卦的图,它的卦状是坎下兑上,也就是上卦是兑卦,下卦是坎卦;兑卦的主象是泽,坎卦的主象是水,所以,困卦通常被叫做“泽水困”,坎下兑上“泽水困”,这个大家一定要牢记。

那么,“泽水困”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:

卦象之一,是水在泽下,因为兑卦象泽,是上卦,坎卦象水,是下卦,所以卦象是水在泽下,水在泽底之下,这表明什么呢?表明泽已经底朝天了,没有水了,要往下面挖很深才会有水,这样一来,庄稼也好,鸟兽也好,人也好,全都陷入困顿当中;

卦象之二,是出险而悦,因为兑卦象悦,喜悦的“悦”,是外卦,坎卦象险,危险的“险”,是内卦,所以卦象是出险而悦,就是从危险之中、困境之中冲出来了,自然十分的高兴,十分的喜悦;

“泽水困”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?陷入困顿、困境之中并不可怕,可怕的是在困顿、困境之中丢掉了自己的操守;这就是困卦教给我们的道理,也就是困卦的卦义!

讲完了“泽水困”,再来讲“水泽节”;

“水泽节”的卦名“节”,就是节约的“节”,节日的“节”;

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大家看“节”的繁体字(節),上面是个“竹字头”,下面是个即将的“即”, “节”字给我们展现的景象,就是一根竹子,一根一节一节的竹子,这一节一节都是有限度的,不能太长,如果太长,那竹子就长不长;所以,作为节卦的卦名,“节”的意思就是节制,节省,节度,节约等等;

知道了节卦卦名的内涵,我们来看节卦的卦状,大家看节卦的图,它的卦状是兑下坎上,也就是上卦是坎卦,下卦是兑卦;坎卦的主象是水,兑卦的主象是泽,所以,节卦通常被叫做“水泽节”,兑下坎上“水泽节”,这个大家一定要牢记。

那么,“水泽节”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:

卦象之一,是水在泽上,因为坎卦象水,是上卦,兑卦象泽,是下卦,所以卦象是水在泽上,泽本来就是大水,大水之上又有水,这水就太大了,不可不加以节制,不然的话,它就会泛滥成灾;

卦象之二,是处险而悦,因为坎卦象险,危险的“险”,是外卦,兑卦象悦,喜悦的“悦”,是内卦,所以卦象是处险而悦,一个人虽然处在危险当中,但他的言行举止都很有节制,每一步都走得很谨慎,每一步都踏在实处,因此不仅没有恐惧,而且心里很有数,面上很喜悦;

“水泽节”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?很简单,凡事都要有节,节也要有节,不能节得太过;这就是节卦教给我们的道理,也就是节卦的卦义!

通过第二十一讲,我们认识了“风火家人”与“火风鼎”,“火泽睽”与“泽火革”,“泽水困”与“水泽节”这三对“交换卦”,知道了这六个卦的名、状、象、义,还是希望大家反复听,反复咀嚼,直到融会贯通为止。

第二十一讲就分享到这里,谢谢大家!

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