朋友们,你们好,这一章讲解履挂,我们还处于迎合他人意愿的状态,现在距离实际帮助到他人的目标还很远呢,要继续像接纳苦难所进发。这时就达到了履的阶段。

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乾上兑下

履【卦十】天泽履

【原文】《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人。亨”。刚中正,履帝位而不疚,光明也。

彖词是说:处于履的阶段,要使自己重新踏入苦难之中,让约束自身的意识在苦难磨砺中,使意志变得刚强而重生。用这种使意志重生的行动去对应乾卦的刚健。

这种强大会让我们再踏入艰难困苦的时候,以内心当中的老虎无法伤害到我们时而体现出来。

这时意志的中正,会使得苦难无法阻止我们回到以往巅峰的位置,用这种行动所返照出来的好处,让身处苦难中的人们看见光明。

【原文】 履。履虎尾,不咥人。亨。

【原文】《象》曰:上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。

履挂开篇是说:处于履的阶段,要使自己重新踏入苦难之中,以内心中的老虎无法伤害到我们去体现这种强大。

天想要从上向下施加沼泽所承载的德行,此时君子应该让人们分辨出什么是好,什么是坏。以给人们树立志向。

【原文】初九:素履往,无咎。

【原文】《象》曰:“素履之往”,独行愿也。

初九是说:长期处于意识约束自身的状态下,使内在自我形成了一种没有欲望的习惯状态,一个人长时间沉浸在这种状态中,并以这种状态向着艰难困苦前往,没有任何坏处。

【原文】九二:履道坦坦,幽人贞吉。

【原文】《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。

九二是说:一个人把执念放下,行走在与世无争的道路上之后,他的世界变了!他从平衡外在世界来符合自我,变成外在世界需要他的力量去平衡。这种本质的改变,使得他内在被矛盾推动的痛苦感消失,而被他人需要的快乐感增长。使一个人感觉到了这条大路的宽阔,只要保持心中不乱便可以吉祥。

【原文】六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

【原文】《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“咥人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也。

六三是说:一个人的眼睛还总是能够看见那些不符合自己预期的事情发生,然后自己也没有办法摆脱苦难,而必须要去接纳苦难所带来的不如意时。

当威胁到自身的事情发生,如果管控不住内心中的老虎,这就相当于一个鲁莽的武夫掌控着自我,不知道他什么时候就会暴怒,所以很凶险。

【原文】九四:履虎尾,愬愬终吉。

【原文】《象》曰:“愬愬终吉”,志行也。

九四是说:在主动踏入苦难之后,能够时刻防范内心之中的那只老虎,使它无法超出自己的控制,这种长期的锻炼最终一定是吉祥的。

【原文】九五:夬履,贞厉。

【原文】《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。

九五所要表达的是:当外在世界中出现干扰自我的情况,马上便可以果断的截断其对于自我的干扰。处在可以把控自己命运的位置对我们是有利的。

【原文】上九:视履考详,其旋元吉。

【原文】《象》曰:“元吉在上,大有庆也。”

上九是说:重新审视自己修正自身的过程,并详细考量外在力量是如何干扰自身的,之后将约束自身的意识与本身的潜意识重新融合,这样会有很大的收获。

这样履挂就给大家讲解完了,喜欢的朋友帮忙点赞和关注啊

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